課程大綱

課程資訊

課程名稱

世界史三
World History (Ⅲ)

開課學期

104-1

授課對象

文學院歷史學系

授課教師

秦曼儀

課號

Hist2003

課程識別碼

103 10330

班次

學分

全/半年

半年

必/選修

必帶

上課時間

星期三7,8,9(14:20~17:20)

上課地點

普403

備註

限學士班學生
總人數上限：70人
外系人數限制：20人

Ceiba 課程網頁

http://ceiba.ntu.edu.tw/1041Hist2003_WH3

課程簡介影片

核心能力關聯

核心能力與課程規劃關聯圖

課程大綱

為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印

課程概述

「世界史三（World History III）」為歷史系必修課程，就時代範圍設定而言，乃介於1450年至1800年的近代世界史。每個國家各有其認識世界、乃至書寫世界史與教授世界史課程的歷史脈絡，對於世界範圍的認知、什麼是值得探究的對象與議題、探究的切入角度、意義與價值的詮釋上也因時代變遷而有所更易。近代史上西歐的躍進表現成為台灣過去大學西洋史課程以及隨後改名為世界史課程在講授此時期歷史時首要的認識對象，也是本課程的討論對象。當前歷史知識乃得之於整體學術社群不斷對話下的集體性成果，也為新的研究奠基可能開展的基礎。歐美社會在二次世界大戰後對於自身殖民侵略與排斥異己歷史的長期反省效應下，促使史家們開始關注過往社會內部成員之間、跨地區接觸經驗中的衝突與調適、區隔與交流，以多元文化觀點取代統治菁英史觀與歐洲中心主義的意識形態。本課程透過省思上述台灣之世界史課程的歷史脈絡以及當代歐美史學反省脈絡，將一方面帶領同學了解近代史上前往接觸歐陸以外世界的西歐，其政治、社會、經濟、文化與智識活動領域以及彼此牽扯交織的歷史情境，另方面為同學解說當代史學社群對於相關課題的問題討論，以培養學生不僅於歷史知識層面上、同時於人文現象之探究與思辨層面上更寬廣的視野。

課程目標

本課程透過省思台灣之世界史課程的歷史脈絡以及當代歐美史學反省脈絡，將一方面帶領同學了解近代史上前往接觸歐陸以外世界的西歐，其政治、社會、經濟、文化與智識活動領域以及彼此牽扯交織的情形，另方面為同學解說當代史學社群對於相關課題的問題討論，以培養學生不僅於歷史知識層面上、同時於人文現象之探究與思辨層面上更寬廣的視野。

課程要求

欲修本門課者務必出席第一週並參加第二週開始的討論課。

預期每週課後學習時數

Office Hours

每週四 13:30~15:30 備註：請務必於前一週與老師確定晤談時間。

指定閱讀

課程指定教科書；期末作業閱讀書目選項；每週討論課指定閱讀。

課程指定教科書：

Wiesner-Hanks, Merry E (ed). Early Modern Europe 1450-1789. 2nd edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. Katharine J. Lualdi (ed.), Sources of the Making of the West Peoples and Cultures. 2 vols. Boston, New-York: Belford/St. Martin’s, 2005.

期末作業書目選項：

第十一週請同學選定期末書面作業的議題選項（有三個選項），第十三週進行報告與討論，第十七週繳交書面報告。
歐美史學界對於啓蒙運動的研究視角以及議題自二十世紀晚期開始改變，如從過去專注思想本身，開始注意啓蒙運動的生產環境、制度與動態的傳播過程；或是重新從論述脈絡檢視啓蒙思想的史學書寫；或是從聚焦於男性，注意女性的啓蒙運動參與，或是從法國，考量法國以外地區的啓蒙運動。

一、有關啓蒙思想與法國大革命關係的史學反省。
請閱讀Daniel Brever, The Enlightenment Past: Reconstructing Eighteenth-Century French Thought (Cambridge: Cambridge University Press, 2008)，摘要重點，闡述你對於這個史學反省議題的認識和想法。

二、有關法國以外啓蒙運動的歷史認識：
請閱讀Roy Porter, The creation of the modern world : the untold story of the British Enlightenment (New York: Norton, 2000)，摘要重點，並根據此書，討論Robert Darnton在George Washington’s False Teeth : An Unconventional Guide to the Eighteenth Century (New York: W.W. Norton, 2003，有中文翻譯版)對於啓蒙運動史研究觀點的看法，並闡述自己的心得想法。

三、有關女性參與啟蒙運動的歷史認識：
請閱讀Carla Hesse, The other Enlightenment: How French Women Became Modern. (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2001)一書，摘要重點，並闡述自己的心得想法。

各週討論課指定閱讀的文獻資料：
第二週近代歐洲與世界的交流（一）
菲立普•費南德茲─阿梅斯托（Felipe Fernandez-Armesto）著，黃中憲譯，《大探險家：發現新世界的壯闊之旅》（臺北縣新店：左岸文化出版，遠足文化發行，2010），第五章：跳躍──1490年代的大躍進，頁194-215。
詹姆斯•洛溫（James W. Loewen）著，陳雅雲譯，《美國高中課本不教的歷史：老師的謊言》（臺北市：紅桌文化�左守創作有限公司出版，2015），第二章�一四九三年：哥倫布真正的重要性，頁37-78。
建議思考議題：
1. 請同學從「作者如何思考史實和史料的關係、如何向目標讀者說明自己是根據什麼史料文獻，講述哥倫布西航經驗此一史實的面貌和詮釋其作為的歷史意義」這個提問視角，對於兩份文本進行比較分析和討論。
2. 上述提問引導同學辨識和思考史實的再現（representation）的過程和歷史，其中包含認識當事人的日誌等一手資料也有它的書寫和傳播等溝通脈絡，後世不同時代史著對於史實對象所予以的理解和詮釋，同一世代裡史家們因不同提問視角和史料的選用和解讀，對於史實對象的不同呈現，以及社會對於史實的認知、對於再現史實的訊息文字、對於討論史實之史學社群的著述的接收和反應。
3. 在把這種重視分析歷史上和社會上文字、圖像和話語之溝通脈絡的史學訓練，用之於分析第二週兩份文本的時候，除了敦促同學查詢研究哥倫布西航經驗的當代史家，使用哪些十六世紀的文獻史料之外，或許也對於哥倫布西航經驗的史實，產生新的探討方向，請同學踴躍嘗試和討論。

第三週近代歐洲與世界的交流（二）
Margarita Zamora, “All these are the Admiral’s exact words”, in Reading Columbus (Berkeley: University of California Press, 1993), pp. 39-62.
第三週選讀的文章延續第二週的建議思考議題，即有關記錄和再現史實的文獻史料，有其特殊的溝通脈絡。請同學說明作者主旨和文章的主要論點。

第四週宗教改革下的信仰生活（一）
Martin Luther, Letter to Three Nus at Wittenberg (1524), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 13-15.
St. Ignatius of Loyola, A New Kind of Catholicism (1546, 1549, 1553), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 20-23.

第五週宗教改革下的信仰生活（二）
John Calvin, Articles Concerning Predestination and The Necessity of Reformming the Church (c. 1560 and 1543), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 24-26.
The Trial of Suzanne Gaudry (1652), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 35-40.

第六週國際競局下歐洲王權國家的限制與突破（一）
Henry IV, Edict of Nantes (April, 1598), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp.27-31.
Louis XIV, Revocation of the Edict of Nantes (October 22, 1685), in Internet History Sourcebooks Project.
問題範例：南特詔書的主要旨趣是什麼？面對法國天主教徒以及新教徒的需求，南特詔書是以什麼方式在對立兩造之間取得平衡？有關新教徒的宗教權利，詔書提出什麼樣的限制？亨利四世是否將此詔書視為可以一勞永逸地解決王國宗教分歧的衝突與問題？請說明你認為是或不是的理由。

第七週國際競局下歐洲王權國家的限制與突破（二）
James I & VI (b.1566, r. 1566 {Scotland}, r. {England} 1603 - 1625): A Trew Law of Free Monarchies (1598) ; A speech to parliament (1610), in Internet History Sourcebooks Project.
British Parliament, The English Bill of Rights (1689), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, 48-50.

第八週哥倫布大交換時代歐洲的文化與智識生活（一）
Giovanni Rucellai and Leonardo Bruni, Florence in the Quattrocento (1427 and 1457), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume I, 239-243.
Giovanni Pico della Mirandola, Oration on the Dignity of Man (1496), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume I, 243-245.

第九週哥倫布大交換時代歐洲的文化與智識生活（二）
Erasmus, “Selected Letters,” ‘Letter To Servatius Roger,’ in Johan Huizinga, Erasmus and the Age of Reformation (New York: Harper Torchbooks, 1957), pp. 212-218.
Erasmus, “The World : A Corruption Influence?,” in Erika Rummel (ed.), Erasmus on Women (Toronto : University of Toronto Press, 1996), pp. 15-21.
Peter Burke, Montaigne (Oxford: Oxford university Press, 1981); 必讀第二章、第三章、第四章和第五章。（延伸閱讀：有關第三章蒙田的懷疑主義，晚近的學術討論，可參考Anne Hartle, “Montaigne and slepticism,” in Ullrich Langer (ed.), The Cambridge Companion to Montaigne (Cambridge: Cambridge University Press, 2005), pp.183-206.

第十一週啟蒙時代的文化與智識生活（一）
請根據以下三篇文章，討論啓蒙運動的歷史書寫。
“Methods and Analysis 11 : The changing shape of the Enlightenment ”, in Wiesner-Hanks, Merry E (ed). Early Modern Europe 1450-1789, pp. 371-372.
Robert Darnton, “The Social History of Ideas” in The Kiss of Lamourette: Reflections in Cultural History. New York: W. W. Norton, 1990, pp. 219-252.
Robert Darnton, “Ch. I. A case of the Enlightement: George Washington’s False Teeth” in George Washington’s False Teeth : An Unconventional Guide to the Eighteenth Century.

第十二週啟蒙時代的文化與智識生活（二）
文獻資料：Adam Smith, An Inquiry into The Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776) in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 81-85.
請根據Sources of the Making of the West Peoples and Cultures於85頁定的議題進行討論。

第十三週啟蒙時代的文化與智識生活（三）
請同學依據選定書目，於第十二週進行報告與討論，第十七週繳交書面報告。

第十四週法國大革命：激情與許諾（一）
Arlette Farge, “Families : the Honor and the Secret”, in Philippe Aries et Georges Duby (eds.), A History of Private Life, III•Passions of the Renaissance, pp. 581-617.
Abbe Sieyes, What Is the Third Estate? (1789), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 89-93.
討論方向：一、針對西野神父一文，請討論Sources of the Making of the West Peoples and Cultures於93頁設定的3個議題：1. What is the traditional status of the Third Estate?How does Sieyes want to change it, and why? 2. Why do you think Sieys was so critical of nobility in particular? What do these criticisms reveal about his political principles? 3. How effective do you think this pamphlet is as a work of political propaganda, and why?
二、專研庶民史的學者Arlette Farge在“Families : the Honor and the Secret”一文勾勒了庶民的行為與價值觀，請從此文觀點再讀西野神父一文，討論西野神父筆下的庶民老百姓的面貌；或是從西野神父的撰文出發，討論Arlette Farge的文章。

第十五週法國大革命：激情與許諾（二）
National Assembly, The Declaration of the Rights of Man and of the Citizen (1789), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 95-97.
Olympe de Gouges, Letters on the Trial (1793), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 97-101.
請根據Sources of the Making of the West Peoples and Cultures於97頁、101頁以及104頁設定的問題，進行討論，尤其注意104頁比較視野的問題：Based on the trial record of Olympe de Gouges, in what ways did the Terror undermine the The Declaration of the Rights of Man and of the Citizen?

第十六週法國大革命：激情與許諾（三）
Robert Darnton, “A Bourgeois puts his world in order: the City as a Text”, in The Great cat massacre and other episodes in French cultural history, New York: Basic Books, 1984, pp. 107-143.
Political Cartoon, The People under the Old Regime (1815), in Sources of the Making of the West Peoples and Cultures, Volume II, pp. 94-95.
Sources of the Making of the West Peoples and Cultures針對西野神父的「什麼是第三等級」一文與政治諷刺畫，於104頁提出一個比較視野的問題，In What ways does the message of the political cartoon echo that of Sieyes in his pamphlet?Robert Darnton根據一部寫於1768年的城市紀聞所作的法國社會文化史研究。請嘗試透過這三份文獻資料，做一比較視野的問題設計，並進行討論。

4. 參考書目
其他教科書參考書目：
Albert M. Craig et al., The Heritage of World Civilizations, 9th edn., Upper Saddle River, NJ: Pearson Education, 2011.
Jean Delumeau (ed.), Une histoire du monde aux temps modernes. 2eme edition. Paris : Bibliotheque historique Larousse, 2008.
Katharine J. Lualdi (ed.), Sources of the Making of the West Peoples and Cultures. 2 vols. Boston, New-York: Belford/St. Martin’s, 2005.
Paul Hyland (eds.), The Enlightenmeent: A Sourcebook and Reader. London and New York : Routledge, 2003.

參考書目

費爾南•布勞岱爾（Fernand Braudel）著，施康強、顧良譯，《15至18世紀物質文明、經濟
和資本主義》，共三卷，台北縣：貓頭鷹，1999。法文原著：Civilisation matérielle,
Économie et Capitalisme XVIe-XVIIIe Siècle, 3 vols. Paris, Armand Colin, 1979.

Timothy Brook, Vermeer’s Hat: The Seventeenth Century and the Dawn of the Global
World.
New York: Bloomsbury Press, 2008. （有中文譯本）

彼得•柏克 (Peter Burke) 著，許綬南譯，《製作路易十四》，二版 (初版1997)，臺北：麥
田出版，2007。英文原著：The Fabrication of Louis XIV. New Haven:
Yale University Press, 1992.

Roger Chartier, The Cultural Origins of the French Revolution, translated by
Lydia G. Cochrane. Durham, N. C.: Duke University Press, 1991；法文原著：Les
origines culturelles de la Révolution française, Paris, Éditions du Seuil, 2000
( première édition : 1990).

Alfred W. Crosby, Jr., The Columbian Exchange : Biological and cultural
consequences of 1492. Westport, Conn. : Praeger, c2003.（有中文譯本）

Pamela Kyle Crossley, What Is Global History? Cambridge: Polity Press, 2008.
（有中文譯本）

Robert Darnton, The Kiss of Lamourette: Reflections in Cultural History. New
York: W. W. Norton, 1990.

Robert Darnton, The Forbidden Best-Sellers of Pre-Revolutionary France. New
York: W.W. Norton, 1995.

Robert Darnton, George Washington’s False Teeth : An Unconventional Guide to the
Eighteenth Century. New York: W.W. Norton, 2003.（有中文譯本）

菲立普•費南德茲─阿梅斯托 (Felipe Fernández-Armesto) 著，黃中憲譯，《大探險家：發
現新世界的壯闊之旅》，臺北縣新店：左岸文化出版，遠足文化發行，2010。英文原
著：Pathfinders: A Global History of Exploration. New York: W. W. Norton, 2006.

Peter Gay, The Enlightement : An Interpretation, 2 vols. New York: W.W. Norton,
1966 and 1969. （有中文譯本）

John Hale著，賈士蘅譯，《文藝復興時代的歐洲文明》，臺北：國立編譯館，2000。英文原
著：The Civilization of Europe in the Renaissance. New York: Atheneum, 1993.

Carla Hesse, The other Enlightenment: How French Women Became Modern. Princeton
(Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2001.

詹姆斯•洛溫（James W. Loewen）著，陳雅雲譯，《美國高中課本不教的歷史：老師的謊
言》，臺北市：紅桌文化�左守創作有限公司出版，2015。

彭慕蘭 (Kenneth Pomeranz) 著，邱澎生等譯，《大分流：中國、歐洲與現代世界經濟的形
成》，臺北：巨流圖書，2004年。英文原著: The Great Divergence: China, Europe, and
the Making of the Modern World Economy. Princeton: Princeton University Press,
2000.
Daniel Roche, France in the Enlightenment. Translated by Arthur Goldhammer.
Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1998.

昆丁•史金納 (Quentin Skinner) 著，奚瑞森、亞方譯，《現代政治思想的基礎：卷一，文
藝復興》，臺北縣新店市：左岸文化出版，遠足文化發行，2004。英文原著：The
Foundation of Modern Political Thought. Vol. I: The Renaissance and Vol. II: The
Age of Reformation. New York: Cambridge University Press, 1978.
Quentin Skinner, Visions of Politics, 3 vols. Cambridge : Cambridge University
Press, 2002.

魏而思（John E. Wills, Jr.）著，《1688：A Global History》，宋偉航譯，台北：大塊文
化，2001。

艾力克•沃爾夫（Eric R. Wolf）著，賈士蘅譯，《歐洲與沒有歷史的人》，台北市：麥田出
版，2003。
Margarita Zamora, Reading Columbus (Berkeley: University of California Press, 1993.

評量方式
(僅供參考)

No.	項目	百分比	說明
1.	課堂參與	10%	課堂出席與討論課的出席與發言。
2.	期末考試	20%	以第十一週至第十六週課程講授、教科書、討論課文獻成果為考試範圍。
3.	期末報告	20%	最後繳交期限：第十七週
4.	期中考試	20%	以第二週至第九週課程講授、教科書與討論課文獻分析成果為範圍。
5.	學期四次書面作業	30%	根據設定問題，分析文獻資料並進行闡釋。

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週		課程介紹：省思世界史書寫的歷史
第2週		近代歐洲與世界的交流（一）
第3週		近代歐洲與世界的交流（二）
第4週		宗教改革後的信仰生活（一）
第5週		宗教改革後的信仰生活（二）
第6週		歐洲國際競局下王權國家的限制與突破（一）
第7週		歐洲國際競局下王權國家的限制與突破（二）
第8週		哥倫布大交換時代歐洲的文化與智識生活（一）
第9週		哥倫布大交換時代歐洲的文化與智識生活（二）
第10週		期中考週
第11週		啟蒙時代的文化與智識生活（一）
第12週		啟蒙時代的文化與智識生活（二）
第13週		啟蒙時代的文化與智識生活（三）
第14週		法國大革命：激情與許諾（一）
第15週		歷史與電影：法國大革命
第16週		法國大革命：激情與許諾（二）
第17週		繳交期末書面報告
第18週		期末考週